Urobiť prvý krok
Skúmali ste už niekedy v hlbinách svojej mysle, že čo je prvá udalosť v živote, na ktorú sa pamätáte? Mne sa hmlisto vynára v spomienkach pocit prekvapenia z vianočného stromčeka, cesta parným vlakom do Jelšavy, keď som mal asi tri roky, ale úplne presne už viem zaradiť niektoré spomienky z mojej prvej veľkej zahraničnej cesty do Maďarska vo veku štyroch rokov. Spomína si niekto na svoj prvý krok
Veľa kníh bolo v posledných rokoch napísaných o kríze ľudských vzťahov. Psychológovia, psychiatri a rôzni iní odborníci rozoberajú a analyzujú príčiny krízy v rodinách, medzi ľuďmi na pracoviskách, medzi učiteľmi a žiakmi na školách. Za drahé peniaze je možné absolvovať kurzy, ako zvládať rôzne krízy v medziľudských vzťahoch, v rôznych oblastiach života. Môžme nájsť rôzne špeciálne príručky na riešenie
Dnešný prečítaný text Písma je sám osebe takým minikurzom, príručkou praktických rád pre budovanie vzťahov a riešenie problémov vo vzťahoch medzi ľuďmi. Niektorí vykladači hovoria, že tento text je natoľko jasný, že nepotrebuje nejaký špeciálny výklad. Zvláštnosťou tohto kurzu, tejto príručky medziľudských vzťahov je, že na rozdiel od tých ostatných nie je založená na nedokonalom ľudskom poznaní, ale na dokonalom poznaní Toho, ktorý nás stvoril
Keby sme chceli tento odsek Písma vydať ako príručku, mohli by sme ho nazvať napríklad aj “Kresťanstvo na každý deň”, alebo “Kresťanstvo v praxi”, či “Kresťan vo vzťahoch všedného dňa”, možno neutrálnejšie, aby sme oslovili aj neveriacich “Ako žiť každodenný život”, alebo nejako podobne. Pozrime sa na niektoré základné princípy, tu uvedené.
Celá príručka začína tým podstatným a kľúčovým slovom “láska”. Pre mnohých ľudí pôsobí toto slovo už ako obohratá platňa, fráza bez významu, ale ona skutočne je, či sa nám to páči, alebo nie základom pre budovanie vzťahov. Samozrejme tým základom nemôže byť láska – eros, založená na zmyselnosti a pohlavnej túžbe, o ktorej sa najčastejšie spieva a hovorí v piesňach
Táto príručka sa začína slovkom AGAPÉ , ktoré vyjadruje najvyššiu formu lásky, Božiu lásku, ktorá nezávisí od hodnoty milovanej osoby, od jej poslušnosti. Lásku, ktorá miluje bez podmienok, miluje verne, ja ochotná sa pre milovanú osobu obetovať. Je to láska, ktorá sa prejavuje činmi a zdôrazňuje viac vôľu, n
Láska, Božia láska v každodennom živote, inak povedané vzťah k Bohu a vzťah k ľuďom sú v jadre, v základe kresťanstva. Kresťanstvo to nie je nejaké naučené vierovyznanie, teória, nie je to misijná reklama a propagácia vznešenej idey, je to predov
Tie dva vzťahy – vzťah k Bohu a vzťah k ľuďom sa nedajú od seba oddeliť, existuje medzi nimi pevné spojenie. Aký je náš vzťah k Bohu, taký je aj náš vzťah k ľuďom a naopak. Písmo o tom píše na viacerých miestach (napríklad v
, keď sa učil chodiť? (Pravdepodobne nikto). Možno len z rozprávania rodičov. Určite to však nebolo ľahké a možno hneď po ňom nasledoval aj pád. (Ja si spomínam na svoj prvý krok po operácii slepého čreva, keď som sa opäť učil chodiť. Bolo to spočiatku pre mňa veľmi ťažké a bolestivé). Na ten skutočne prvý krok si nespomíname, ale od toho momentu každý z nás urobil viacero prvých krokov. Môžme urobiť prvý krok ku vzdelaniu, k ovládnutiu nejakej zručnosti, športu, k nadviazaniu vzťahov, k zbaveniu sa závislosti na niečom prvý krok ku nejakej zmene v našom živote Hovorí sa, že najťažšie je urobiť ten prvý krok.kríz vo vzťahu k partnerovi v manželstve, k deťom, ku kolegom. a preto nám dokáže dať cez Svoje Slovo aj najlepšie rady. a básňach. Je to láska vyvolaná hodnotou milovanej osoby, jej krásou, intelektom a v jej prežívaní hrá najväčšiu úlohu cit a jej cieľom je vlastniť milovanú osobu, aby som mohol uspokojiť samého seba.ež cit. Rozmenená na drobné medziľudské vzťahy pokračuje vo FILADELFII – bratskej láske, ktorá je prívetivá, láskavá vo vzťahu k ľuďom. Celý tento odsek by sme mohli nazvať aj “Láska rozmenená na drobné”. Je to opis prejavov tej skutočnej lásky v každodennom živote.šetkým vzťah Desatore, Kázni na vrchu). Asi najjasnejšie je to napísané v liste apoštola Jána: “Keď niekto hovorí: Milujem Boha, a nenávidí brata, je luhár, lebo kto nemiluje brata, ktorého videl, ako môže milovať Boha, ktorého nevidel?” (1J 4,20).Božie Slovo ide ku koreňu veci a nesnaží sa len riešiť následky. Dáva radu, ako predchádzať kríze a nielen ako ju riešiť, keď už vypukne. Hovorí, že kríza nastáva tam, kde neexistuje zdravý základ vo vzťahu, a to vo vzťahu lásky. Akýkoľvek pokus pokrytecky zamaskovať neexis
Jednotlivé konkrétne veci sú tu prezentované vo forme jasných príkazov a dotýkajú sa základných oblastí medziľudských vzťahov a správania sa človeka, ktoré boli aktuálne pred 2000 rokmi, keď apoštol Pavel písal tento svoj list a sú veľmi aktuálne aj dnes, ako keby boli vybraté zo súčasných novín, alebo psychologických kníh.
Veľkým problémom dneška je schopnosť vzdať patričnú úctu druhému človeku. Jeden človek druhého si nielenže necení, ale prinajlepšom ho ignoruje, alebo vyslovene sa mu snaží hádzať polená pod nohy. Presadzuje sa sebauplatnenie aj keď to znamená neúctu ku staršiemu, učiteľovi, nadriadenému. My ľudia sme veľmi citliví na
Apatia je ďalšou “rakovinou” súčasnej spoločnosti. Mnohí ľudia už rezignovali na akúkoľvek aktivitu, svoju prácu vykonávajú s nechuťou, dôležitá je len zábava. V každej práci sa môže vyskytnúť situácia, že sa nám zdá, že ten druhý pracuje menej, preto sa snažme slúžiť Pánovi. Kresťania, majú byť príkladom horlivosti (v.11).
V živote človeka sa vyskytnú rôzne udalosti, radostné aj smutné. Nehrajme sa na to, čo nie sme a buďme autentickí, normálni a za každých okolností tí, ktorí sa modlia (v. 12).
Čoraz viac sa rozmáha štýl, že ľudia, rodiny sa uzatvárajú len do seba, nevnímajú svet okolo a potreby ľudí, častokrát ani nevedia, kto je ich sused na chodbe. Práve my kresťania, máme byť príkladom tých, ktorí vedia o potrebách, ktorých dom je otvorený pre hostí (v.13). Človek naplnený AGAPÉ dokáže bez závisti alebo škodoradosti niesť bremená iných a “radovať sa s radujúcimi a plakať s plačúcimi”
tenciu AGAPÉ niečím iným, je odsúdený na neúspech. Vzťahy budované len na pominuteľnom EROSE miznú a končia s telesnou krásou. Ani FILADELFIA samotná, bez základu v AGAPÉ nestačí, lebo skončí vo falošnom humanizme, dobročinnosti, pri ktorej je pomoc skôr na škodu a láska slabošstvom, ktoré nevie, čo chce. seba, rýchlo sa urazíme. Preto Písmo nás kresťanov vyzýva, aby sme konali inak ako ľudia okolo (v. 10). (v. 15).Mnohí ľudia si zakladajú na svojej múdrosti, svojich znalostiach a nechcú sa s nimi podeliť, využiť ich pre prospech všetkých. Kresťan je ten, ktorí dokáže trpezlivo vypočuť aj iný názor, než svoj a ak je iné ponúknuté riešenie lepšie pre spoločnosť, dokáže ustúp
Uvedené verše boli zamerané skôr na prevenciu, ako na riešenie konfliktov a kríz. Napriek našej snahe sa však môže stať, že sú ľudia, ktorí sa stali našimi nepriateľmi. Viaceré verše (v. 14, 17-20) rozmieňajú na drobné, čo znamená Ježišova výzva, aby sme milovali aj svojich nepriateľov.
Zhrnutím uvedených pokynov, ktoré vyjadruje postoj, ktorý kresťan má mať v zápasoch každodenného života, je v. 21: “Nedaj sa premôcť zlému, ale dobrým premáhaj zlé.”
O každom verši, o každom príkaze, probléme života by sme možno mohli urobiť samostatnú kázeň. Všetky uvedené konkrétne príklady, však majú jednu spoločnú charakteristiku. Vyjadrujú aktívny vzťah, nie pasívne čakanie, že ten druhý urobí prvý krok, že on vyvinie ako prvý aktivitu, on sa pokor
iť od svojho pohľadu.í.Boh, ktorý z lásky ku človeku urobil ten prvý krok, má právo po nás chcieť, aby sme nasledovali Jeho príklad. My ľudia, človek bol a je ten, ktorý svojou neposlušnosťou, vzburou narušil vzťah s Bohom. Napriek tomu Boh prišiel už hneď po prvom páde človeka v raji ako prvý za človekom a hľadal ho, aby mu pomohol. Boh urobil ten prvý krok lásky vo vzťahu k človekovi, keď prišiel v podobe Pána Ježiša na túto zem, aby nám pomohol, aj keď my sme boli vinní.
Nie je to ľahké, lebo sú tu menované konkrétne veci. Je tu príkaz, aby sme mali pokoj so všetkými ľuďmi, ak to môžme ovplyvniť (v. 18). Je to výzva urobiť ten prvý krok vo vzťahu k partnerovi v rodine, k priateľovi, k bratovi v zbore, ku kolegovi v zamestnaní, aj keď som presvedčený, že ten druhý je vinný. B
oh takýto krok urobil. Nie sú nejakí ľudia v Tvojej blízkosti, voči ktorým si už roky nedokázal urobiť ten prvý krok? Ak urobíš ten prvý krok, bude to prvý krok k víťazstvu dobrého nad zlým v Tvojom živote a v živote ľudí okolo Teba.Tento text nás vyzýva k
Keď dnes prijímame Večeru Pánovu, pripomíname si tým aj to, že Boh urobil ten prvý krok smerom k nám, aj keď sme si to nezaslúžili. Vyzýva nás, aby sme ho v tomto nasledovali, aby sme nejedli z chleba a nepili z tohto kalicha nehodne.
aktívnemu vzťahu lásky, k tomu, aby sme sa snažili mať v poriadku a dávali do poriadku svoje vzťahy s ľuďmi okolo nás. Ak to nerobíme, tak to je pokrytecká láska. Zbytočne budeme hovoriť o Božej láske, ak ju nebude cítiť a vidieť medzi nami, v našej rodine, v našom spoločenstve, potom to bude len pokrytectvo. Písmo nás vyzýva, aby sme žili lásku v udalostiach každodenného života bez pokrytectva, teda nie preto, lebo musím, lebo to tak hovorí Biblia, ale preto, lebo chcem.Amen
k Bohu a k ľuďom.