Diabol môže spôsobiť človeku rôzne ťažkosti, duševné poruchy a škody. Môže ho posadnúť, ovládnuť, duševne a telesne utýrať, urobiť mu hmotné škody. Nie sú to časté javy, preto netreba mať zbytočný strach. Pokúšaniu diabla sme všetci vystavení po celý život. Vieme však, že Boh nás nikdy neopustí, ani vtedy, keď sme vlastnou vinou padli do osídiel diabla. Je milosrdný Otec, ktorý prichádza na pomoc aj v situáciách, ktoré sme si sami zavinili. Je dobré vedieť, ako nás satan môže mimoriadne a ťažko zasiahnuť, poznať príčiny a spôsoby, aby sme sa mu mohli vyhnúť. V podstate sú štyri, niektoré zavinené, niektoré nie.

Prvý a nezavinený dôvod vzniká z iniciatívy diabla, keď Boh dopustí, no nezasiahne hneď, lebo vie, že ide o človeka dobrého, ktorý sa po tejto skúške ešte viac zdokonalí a posvätí.

Sú to prípady mnohých svätcov, ktorých sa diabol zmocňoval, trápil a týral ich, škodil ich zdraviu a robil hmotné škody (napríklad sestra Mária od Ježiša ukrižovaného, Angela z Foligna, Ján Vianney, arský farár, Ján Bosco, páter Pio a mnohí ďalší; ďalej možno uviesť známy prípad biblického Jóba).

Druhý, zavinený dôvod je tvrdohlavé zotrvávanie v ťažkých hriechoch, keď človek odmieta uznať vinu, ľutovať a robiť pokánie. Je to prípad Judáša Iškariotského. Nikto nevie, koľkokrát ho Ježiš napomenul, aby nebol lakomý, aby sa nehnal za peniazmi. Vieme z Písma, že sa stal z neho zlodej, čo vyvrcholilo jeho ponukou farizejom: „Čo mi dáte a ja vám ho vydám?“ Sľúbili mu tridsať strieborných a vtedy vošiel do neho zlý duch.   (Jn 13, 27)

Treťou a najčastejšou príčinou je, keď sa človek dobrovoľne rozhodne zásadne robiť zlo, spôsobovať telesnú, duševnú a hmotnú škodu. Môže to mať rôzne formy, ako čarovanie, obmedzovanie slobody, preklínanie,  satanské  ríty  a  pod.

Štvrtým dôvodom, ktorým sa do duše otvárajú diablovi dvere, je praktizovanie okultizmu. Sem zahŕňame čarodejníctvo, mágiu, špiritizmus a satanizmus.

V Taliansku navštevuje 13 miliónov ľudí čarodejnice a vykladačky z kariet. Zúčastňujú sa špiritistických zasadnutí, ktoré sa organizujú v rámci tzv. záujmovej organizácie „Hnutie nádeje“. Prostredníctvom média uvedeného do tranzu sa pokúšajú vyvolávať duše mŕtvych. Satanizmus sa šíri knihami, časopismi, ale aj rockovou hudbou, textami ospevujúcimi satana a satanizmus a vyzývajúcimi zasväcovať sa satanovi. Existujú aj špecializované diskotéky s pevným programom: alkohol, droga, sex a nakoniec schôdzka satanskej sekty. To všetko sa robí v mene práva na slobodu. Aj konanie rôznych zvráteností sa zdôvodňuje právom človeka na slobodu. Všetky takéto praktiky sú vlastne dokorán otvorené dvere diablovi.

Masmédiá majú obrovský vplyv na formovanie názorov, mentality, morálky a správanie sa ľudí. Tlač, film, televízia, internet by mali pobádať ľudí na konanie dobra. Bohužiaľ, všetky sú preplnené násilím, sexom a hororom. Preto sa zo spoločnosti vytráca povedomie potreby konať čestne, otupuje sa mravné cítenie, hanblivosť a cudnosť. Prestáva sa odlišovať dobro od zla a oslabujú sa rodinné zväzky. A pokiaľ ide o manželstvo, vytráca sa v spoločnosti nielen jeho sviatostná forma, ale aj civilná, občianskoprávna forma. Skrátka, mladí ľudia si zvykajú spolu žiť len tak, bez záväzkov vyplývajúcich z manželskej zmluvy, často vraj „na skúšku“. A keď sa napokon aj zoberú, o pár mesiacov sa rozvádzajú. A toto všetko je triumfom diabla.

Rozkazujem ti výjsť

(pravdivé rozprávanie)

„Prečo si vstúpil do tohto tela?“, opýtal sa kňaz vykonávajúci exorcizmus.

„Pre neopätovanú veľkú lásku.“

„Kto ju neopätoval?“

„Nebuď hlupák.“

„Odpovedz, kto neopätoval lásku?“

„Toto telo,“ zarevala žena a začala sa tĺcť päsťami do hrude.

„A prečo ti ju neopätovalo?“

Rozzúrená, akoby zdivočená, vychŕlila zo seba neuveriteľnú odpoveď:

„Pretože je to nespravodlivé, nie je na to právo.“

„Teda toto telo je tvojou obeťou?“

Nasledoval hrozný výbuch smiechu zo zatvorených úst, ktorý sa chvíľami podobal bučaniu raneného zvieraťa. Jej tvár vyvolávala u prítomných zdesenie a hrôzu.

„Kedy si vstúpil do tohto tela?“

„O piatej hodine popoludní dňa 23. apríla 1913.“

Nasledovalo hrozné vyjadrenie ženy. Zlý duch vstúpil do jej tela, keď sa pred jednou čarodejnicou zakliala. Predtým zjedla kúsok salámy a vypila pohár vína, do ktorého čarodejnica naliala pár kvapiek krvi.

„Posadol si iba túto osobu alebo aj členov jej rodiny?“

„Aj členov jej rodiny.“

„Dokáž mi to.“

„Keď sa zle cíti ona, v tom istom čase sa zle cítia aj členovia jej rodiny.“

„Koľko času ti trvalo, kým si celkom ovládol jej telo?“

„Sedem dní.“

„Kde sa to stalo?“

„Neďaleko, v jednom dome.“

„V ktorom?“

„Na to sa nepýtaj,“ skríkla vyľakane žena, „to nemôžem povedať.“

„Tak teda vyjdi z nej.“

„Nie, nikdy, nikdy!“

Kňaz zopakoval slová exorcistu: „Rozkazujem ti vyjsť!“

„Nevyjdem, ja som Isabó.“ Vrhla sa na kňaza, strhla mu štólu, pokúšala sa ju roztrhať a kričala: „Trvalo mi sedem dní, než som ju posadol a ty chceš, aby som opustil jej telo po jednom exorcizme.“ To bola kritická chvíľa. Všetci prítomní viditeľne znervózneli, prestupovali z nohy na nohu a obzerali sa po sebe. Iba lekár stál ľahostajne, nepohnute. Kňaz pokropil ženu svätenou vodou a urobil nad ňou kríž. Naraz akoby zasiahnutá bleskom padla na zem ako kus polena a začala sa zvíjať.

„Kedy vyjdeš?“ - zvolal kňaz. Tvár ženy zalial hlboký smútok. „Vyjdem, keď vyvrátim nejakú hrču, čo mi leží v žalúdku.“ Tou hrčou bola saláma, ktorou sa začala posadnutosť. Priniesli jej misu. „Vyvráť!“

Posadnutá sa sklonila nad misu, hrozne ju nadúvalo a čosi vyvrátila. „Povedz mi, nečistý duch, ktoré slová ti spôsobujú najväčšie utrpenie?“

Kňaz chcel ženu úplne oslobodiť od posadnutosti. Avšak znova sa zúrivo vrhla na neho, no neodpovedala. Keď zopakoval žiadosť, s nevysloviteľným návalom zlosti zrevala: „Nie, nie!“ Bola zrejme rozhodnutá tvrdo bojovať. Po krátkej prestávke postupne tíchla, akoby strácala odvahu a istotu.

 Do hlbokého ticha, ktoré zavládlo v miestnosti, začala pomaly a zreteľne hovoriť: „Svätý! Svätý! Svätý!“

Exorcizmus trval niekoľko hodín a žena bola úplne vyčerpaná. Kňaz ešte rozkázal Zlému, že nesmie nikomu škodiť a ukončil exorcizmus.

Bola už hlboká noc.

Gabriel Amorth